Seyyid Battal Gazi (2)

Kemal DENİZ

25-12-2024 10:27

…Anlatılanlara göre 8. Yüzyılda yaşamış olan Battal Gazi atlarını otlatırken sulamak için Orduzu’daki Üç oluklu pınara getirir. Atlarını suladıktan sonra su içmek için pınarın gözesine eğilince elinde tuttuğu çınar çubuğunu suyun kenarındaki çamura batırır. Çayırda yayılırken dağılan atları toparlayıp oradan uzaklaşır. Diktiği yerde unuttuğu çınar çubuğundan bugünkü ulu çınar ağacı yetişir. Yörede Battal Gazi’nin çınarı olarak bilinen ağaç, halen büyük bir anıt gibi yükselmektedir.

Asırlar sonra içi boşalan ağacın yıldırım düşmesi sonucu iki dala ayrıldığı görülür. Dalların gövde sürgününden büyümüş filizleri irilerek genişçe bir gölgelik oluşturmuştur. Ağacın etrafında gözler halinde gürül gürül kaynak suyu akar. Çınarın kök kısmında kocaman bir oyuk vardır.

Malatyalılar zaman içerisinde dinlenme mekânı ve Battal Gazi’nin emaneti olarak buraya uğrarlar. Çarşıbaşı mahallesinde Çınarönü dedikleri bu mekâna, Battal Gazi’nin hatırasından dolayı ziyarette bulunmak gelenek halini almıştır.

Çocuğu olmayan kadınlar bu çınarı ziyaret edip pınardan su içerler. Böylece çocuk sahibi olacaklarına inanırlar. Ziyaret esnasında getirilen yiyecekler hep birlikte yenilir. Çevrede bulunan insanlarla paylaşılır. Günümüzde de bu ziyarete ilgi devam etmektedir.

Battal Gazi, Malatya Serdarı olduğu dönemde, şehrin güvenliğini sağlarken ya da avlanırken dinlenmek amacıyla birçok mağarayı mekân edinmiştir. Beydağı’nın eteklerinde bulunan mağaralar korunaklı ve gelebilecek düşmanın uzaktan fark edileceği bir konuma sahiptir. Malatya merkez İnderesi mevkii olarak bilinen, günümüzde Beydağı Tabiat Parkının üst kısımlarında olan Battal Gazi mağarası, yöre halkı tarafından ziyaret edilmektedir.

Battal Gazi, Pötürge civarındaki mağarasında dinlendiği bir gün düşmanlar izini bulur. Şiro Çayının öte tarafındaki evlerden birinde ekmek pişiren bir kadın, düşmanın geldiğini görünce Battal’a kötülük yapacaklarını anlar. Onu tehlikeden kurtarmak için hiç düşünmeden ocağın üstündeki kızgın sacın halkasını eline geçirip mağaraya doğru fırlatır. Ekmek sacı mağaraya şiddetle çarpar ve tam mağaranın üzerinde durur. Battal Gazi, tehlikeyi anlayınca kılıcını çeker ve gelen düşmanlarla savaşarak onları kılıçtan geçirir. Sacın izleri mağaranın ön tarafında halen görülmektedir. Yöre halkı Battal’ın mağarası diye burayı günümüzde de kutsamaktadır.

Battal Gazi’ye ait Malatya’da iki bahçe tespit edilmiştir. Bunlardan ilki Orduzu’daki Yumru Kilise’nin yanında Ulu Çınar ağacının karşısındaki alandır. İkincisi ise Kernek Gölü’nün batısında şimdi üzerinde evlerin bulunduğu beş dönümlük bahçedir. Ayrıca İnderesi’nde askeri alan içerisindeki bir pınar halk arasında Seyyit Battal Gazi çeşmesi olarak bilinir.

Battalgazi İlçesi Karahan Mahallesi’nde Derme Suyu ile Orduzu (Elmasuyu) Deresi’nin birleştiği bölgede türbe, namazgâh ile müştemilattan oluşan yapı topluluğu, Battal’ın doğduğu ev ve makamı olarak bilinmektedir. Evliya Çelebi Seyahatnamesinde anlatıldığına göre,  Osmanlı Veziri Melek Ahmet Paşa tarafından Battal Gazi’nin doğduğu evin yanına türbe ve namazgâh yapılmıştır. Eski yapılar bakım ve onarımdan geçirilmiştir. Bu yapı, XVII. yüzyılın ikinci çeyreğinde mutfak ve ilave binalar yapılarak vakfiyeye dönüştürülmüştür. Daha sonra burası Bektaşi tekkesi olarak da kullanılmıştır.

Yöre halkı, Seyid Battal Gazi makamı olması nedeniyle duaların kabul edileceğini düşünerek her yıl yağmur duasını burada yapar. Duadan sonra kurbanlar kesilerek pişirilen yemekler hep birlikte yenir.

Yapılan kazılarda sekizgen planlı türbe, kuzey batı yönünde namazgâh ile kuzeyde Melek Ahmet Paşa’nın ilave ettirdiği yapılara ait olduğu düşünülen temel kalıntıları ortaya çıkarıldı. Bu çalışma sırasında soku taşı, geometrik süslemeli bordür taşları, seramik buluntular elde edildi. Bunlar sergilenmek üzere Malatya Müzesi’ne taşındı.

Duvar ve temeli ortaya çıkarılan Battal Gazi Evi ve müştemilatı, yetkililer tarafından ihya edilmeyi beklemektedir.

Battal Gazi Anadolu’nun vatan haline gelişini gerçekleştiren en önemli kahramanlarımızdan biridir. Battal’ın bu mücadele ile ortaya koyduğu cihat anlayışı Anadolu’nun Türk ve Müslümanlara yurt olmasının yolunu açmıştır. Battal Gazi başta olmak üzere bütün şehit ve gazilerimizi rahmetle anıyoruz.

DİĞER YAZILARI Garip Kanarya 01-01-1970 03:00 DEPREM SONRASI MALATYA BASINI-3 01-01-1970 03:00 DEPREM SONRASI MALATYA BASINI-2 01-01-1970 03:00 DEPREM SONRASI MALATYA BASINI-1 01-01-1970 03:00 ŞİİR VE ÖNEMİ 01-01-1970 03:00 Ailemiz Bu Toplumun Temelidir 01-01-1970 03:00 GÜZEL TÜRKÇEMİZ 01-01-1970 03:00 DEĞİŞEN MALATYAMIZIN DEĞİŞMEYEN YAŞAM KÜLTÜRÜ 01-01-1970 03:00 AĞITLAR 01-01-1970 03:00 GÖNÜL TELLERİ 01-01-1970 03:00 DAİMA ŞİMDİKİ ZAMAN 01-01-1970 03:00 SÜNNET (2) 01-01-1970 03:00 SÜNNET 01-01-1970 03:00 “Şiirin beni, bizi anlatmasını isterim” 01-01-1970 03:00 DENİZ'İN COŞKUSU 01-01-1970 03:00 BİR'İ SEVMEK ÇOĞU SEVMEKTİR 01-01-1970 03:00 IŞIK KOKUSU 01-01-1970 03:00 MALATYA HALK OYUNLARI 01-01-1970 03:00 MALATYA HALK OYUNLARI (1) 01-01-1970 03:00 HEKİMHAN YÖRESİNDE BEREKET İNANIŞINA BİR ÖRNEK: EŞE-FATMA TAŞI ve UĞUR BÖCEĞİ (5) 01-01-1970 03:00 HEKİMHAN YÖRESİNDE BEREKET İNANIŞINA BİR ÖRNEK: EŞE-FATMA TAŞI ve UĞUR BÖCEĞİ (4) 01-01-1970 03:00 HEKİMHAN YÖRESİNDE BEREKET İNANIŞINA BİR ÖRNEK: EŞE-FATMA TAŞI ve UĞUR BÖCEĞİ (3) 01-01-1970 03:00 HEKİMHAN YÖRESİNDE BEREKET İNANIŞINA BİR ÖRNEK: EŞE-FATMA TAŞI ve UĞUR BÖCEĞİ (2) 01-01-1970 03:00 HEKİMHAN YÖRESİNDE BEREKET İNANIŞINA BİR ÖRNEK: EŞE-FATMA TAŞI ve UĞUR BÖCEĞİ (1) 01-01-1970 03:00 MALATYA’DA BİR KIŞ YARISI TÖRENİ: HAYADANA ÇIKMAK (2) 01-01-1970 03:00 Malatya’da Bir Kış Yarısı Töreni: Hayadana Çıkmak (1) 01-01-1970 03:00 MALATYA’DA BAKIRCILIK MESLEĞİ (2) 01-01-1970 03:00 MALATYA’DA BAKIRCILIK MESLEĞİ (1) 01-01-1970 03:00 MALATYA’DA CİRİT 01-01-1970 03:00 Yılanlar ve İnsanlar 01-01-1970 03:00 Yılanlar ve İnsanlar (1) 01-01-1970 03:00 Seyyid Battal Gazi (1) 01-01-1970 03:00 Abdulvahap Gazi (2) 01-01-1970 03:00 Şiro Çayı - Sülük Gölü (2) 01-01-1970 03:00 Şiro Çayı - Sülük Gölü (1) 01-01-1970 03:00 Efsane Atlar (3) 01-01-1970 03:00 Efsane Atlar (2) 01-01-1970 03:00 Efsane Atlar (1) 01-01-1970 03:00 Malatya’nın Kutlu Pınarları 01-01-1970 03:00 Malatya’nın Kutlu Pınarları (1) 01-01-1970 03:00 Kubbe Dağı ve Puluşağı (2) 01-01-1970 03:00 Kubbe Dağı ve Puluşağı (1) 01-01-1970 03:00 Emiroğlu Konağı ve 1071 Tarih Parkı 01-01-1970 03:00 ABDURRAHMAN-I ERZİNCANİ EFSANESİ 01-01-1970 03:00 Kuruçay(1) 01-01-1970 03:00 Göldağı ve Şah İsmail (2) 01-01-1970 03:00 Göldağı ve Şah İsmail (1) 01-01-1970 03:00 Tohma 01-01-1970 03:00 Eşe-Fatma Taşı ve Uğur Böceği 01-01-1970 03:00 Sarıkız 01-01-1970 03:00 Çift Başlı Kartal 01-01-1970 03:00 Ballıkaya 01-01-1970 03:00 Arslantepe - Melid 01-01-1970 03:00 Taş Han ve Hekimhan’ın Kuruluşu 01-01-1970 03:00 Fatmacık Kayası 01-01-1970 03:00 Oğuz Yıldızı 01-01-1970 03:00 Kubbe Dağı ve Sevserek Han 01-01-1970 03:00 Ayranca Dağı 01-01-1970 03:00 Leylek Dağı ve Leylek Baba 01-01-1970 03:00 Kırk Kardeşler Efsanesi 01-01-1970 03:00 Pusu 01-01-1970 03:00 Orduzu Kayja 01-01-1970 03:00 Malatya’nın Avlulu Evleri 01-01-1970 03:00 Koca Vaiz 01-01-1970 03:00 Süt Pınarı Efsanesi 01-01-1970 03:00 Mercimek Hatun 01-01-1970 03:00 İspendere / Bakırsu 01-01-1970 03:00 Cennet Meyvesi Kayısı 01-01-1970 03:00 Silahtar Mustafa Paşa Kervansarayı 01-01-1970 03:00 Malatya’nın Kuruluşu ve Adı 01-01-1970 03:00 Atmalı Kalesi ve Altın Beşik 01-01-1970 03:00 DEMİRCİ YUSUF USTA 01-01-1970 03:00 SULTANSUYU HARASI 01-01-1970 03:00 Yeşilyurt Tekstil Müzesi 01-01-1970 03:00 KAHVE KONAĞI 01-01-1970 03:00 Ballık Deresi 01-01-1970 03:00 ÇOBAN GELİN VE YEŞİLYURT ÇOBAN MÜZESİ EFSANESi 01-01-1970 03:00 Gelin Yurdu / Düğün Yurdu 01-01-1970 03:00 Yel Köprü 01-01-1970 03:00 Abdulharap Gölü 01-01-1970 03:00 Pınarbaşı Derme 01-01-1970 03:00 Büyük Said Hoca (Âşık Sultan) 01-01-1970 03:00 Horasan Baba –Çoban Dede 01-01-1970 03:00 Fırat ile Dicle’nin Aşkı 01-01-1970 03:00 Beydağı ve Altın Saban 01-01-1970 03:00